La revolución hispana a debate: lecturas recientes sobre la influencia del proceso gaditano en México

In this paper a review of the recent historiography about the repercussion of the gaditan liberalism in Mexico is proposed. Productions about this topic recover the debate on the modern and revolutionary sign of the hispanic liberalism and the major or minor success on the aplication of its principles for the politic organization of the country. Generally those who present a negative view start from previous idealistic models or offer valuations from which evaluate the gaditan process in Mexico; meanwhile those who defend the positive view place this revolution on the cultural hispanic tradition and judge its success on the historical context

Corporations, subjects, and citizens: the peculiar modernity of early Hispanic liberalism

The varying degrees of political novelty and continuity brought about by the arrival of Hispanic constitutionalism are assessed in this article. It sheds light on the adaptations and the role played by pre-existing discourses and rituals in the articulation of the self-proclaimed “liberal” institutions, both in the Iberian Peninsula and in the new independent Latin American territories. The tensions between individualistic and collectivistic representations of political power are at the centre of the analysis. The text thus seeks to make an original contribution to current debates in historiography regarding the emergence of a liberal subjectivity in the early nineteenth century and its limits

People in Early Hispanic Liberalism: Language, Collective Identity and Political Representation

Este texto analiza el concepto de pueblo en el lenguaje, como identidad colectiva y como sujeto de representación política en la crisis de la monarquía hispánica desde 1808 y a lo largo del proceso constituyente que culminó con la promulgación de la Constitución de 1812. A partir de los usos discursivos de pueblo en crónicas, ensayos de filosofía política, artículos de prensa y piezas oratorias parlamentarias señala la relevancia de la semántica de pueblo en el lenguaje político de la época hasta su desplazamiento por el de nación. Explica este cambio por los problemas de ingeniería constitucional derivados de la crisis de la nobleza privilegiada como estamento en el contexto de la invasión napoleónica, que observa desde la imaginación del gobierno mixto. En ese recorrido propone una interpretación de las juntas urbanas de 1808 que subraya el cambio en los fundamentos de soberanía, cuestionando la caracterización habitual procedente de la historia social. Y rastrea la persistencia de una retórica sobre el pueblo tras la entrada en vigor de la Constitución de Cádiz. Finalmente deja planteada la necesidad de recuperar la categoría de pueblo para la narrativa de la historia contemporánea.This article analyses the concept of people (pueblo) in language, as a collective identity and as a subject of political representation in the crisis of the Hispanic monarchy from 1808 and throughout the constituent process that culminated in the promulgation of the Constitution of 1812. Based on the discursive uses of pueblo in chronicles, essays on political philosophy, press articles and parliamentary speeches, it points out the relevance of the semantics of pueblo in the political language of the time until its displacement by that of nation. This semantic shift is related to the problems of constitutional engineering derived from the crisis of the privileged nobility in the context of the Napoleonic invasion. The view reinterprets the urban juntas of 1808 by stressing changes in the foundations of sovereignty, and puts into question the conventional characterisation from social history. It also traces the persistence of a rhetoric about the people in the wake of the Cadiz Constitution. Finally, the proposal claims the need to recover the category of people for the narrative of contemporary history

One hundred years of arrogance: why Western liberalism won’t save Latin America

Liberalism is often seen as a Western gift to the world that became tragically warped on contact with less developed nations. But where once the region’s intellectuals themselves subscribed to this vision, more recent scholarship shows that Latin American countries charted their own courses towards “liberal” rights and constitutions. Despite even the recent ravages of neoliberalism, the key tenets and institutions of liberalism remain deeply popular, write Catherine Andrews (CIDE, Mexico) and Ariadna Acevedo Rodrigo (Cinvestav, Mexico)

Nación de un solo hemisferio: las fronteras americanas de la representación a través de la vida de un exiliado

Este artículo indaga, a través de una perspectiva biográfica contextual, en la compleja relación entre el liberalismo español peninsular y los liberalismos hispanos durante la primera mitad del siglo XIX. Con este objeto, se reconstruye la trayectoria biográfica de Antonio González, un liberal que encontró refugio en América cuando la reimposición del absolutismo obligó al exilio a muchos de los que habían animado la revolución contra el Antiguo Régimen. Enriquecido y enraizado en Perú, volvió a la península para participar en la construcción del Estado liberal a partir de 1833. Pero también protagonizó, desde puestos políticos relevantes, la expulsión de los representantes americanos del Parlamento español y la infravaloración constitucional de aquellos territorios. La explicación de esta aparente paradoja se aborda desde el análisis de una cultura política característica de una generación marcada por un complejo de periferia cultural respecto a Europa, y definida por la tensión entre la utopía gaditana y el realismo posrevolucionario.A biographical approach is used in this article to inquire into the complex relationship between the Spanish peninsular liberalism and the Hispanic liberalism. With that aim, the life of Antonio González is reconstructed: he was one of the liberals who, after took parte in the revolution against the Ancien Regime, suffered political exile with the restoration of absolutism in Spain. After get rich and socially rotted in Perú, he came back and contributed to the institutional and legal implementation of Liberal State in Spain. But, at the same time, he played a major part in the expulsion of American deputies from Spanish Parliament and the constitutional discount of those territories. The political culture of his generation, tasked with a cultural complex of inferiority in comparison with European models, explains this paradox

“Between Confidence and Arms”. Local Justice in Ecuador from the Old Regime to Liberalism

El ensayo aborda el tema de la administración de justicia, especialmente de la justicia local, en el Ecuador entre Antiguo Régimen y liberalismo. Afirma que los problemas de la justicia sufridos por los ciudadanos durante las primeras décadas republicanas fueron el resultado de tres factores: 1) el papel de los cabildos coloniales americanos como instituciones a la vez judiciales y de gobierno; 2) los caracteres del liberalismo gaditano -e hispánico más en general- que no cambia la idea de justicia y que además confirma la naturaleza judicial de los municipios contribuyendo a su multiplicación en el territorio; 3) el papel de las guerras y la transformación de muchos jueces locales en milicianos. Así, de un modelo basado en la confianza en las calidades de las personas se pasa a otro basado en las armas.This essay deals with the administration of justice, and especially local justice, in Ecuador between the Old Regime and Liberalism. It claims that the judicial problems suffered by citizens during the first republican decades were the consequence of three major factors: 1) the role of colonial municipalities as legal and governmental institutions at the same time; 2) the character of Cadiz liberalism –and more generally Hispanic liberalism–, which did not change the idea of justice, confirming the legal nature of municipalities and furthermore increasing their number in the territory; 3) the role of the wars of independence and the transformation of many local judges into militiamen. Thus, from a model based on confidence in personal qualities, local justice changed toward a model based on arms

Recordar un bicentenario electoral. Los sufragios populares de 1812 y 1813 en Lima y Cusco

This article recounts the two hundred years celebration of the first popular election of constitutional cabildos in Lima and Cusco. Both events transformed the political positioning of vecinos and citizens of that time and settled Hispanic liberalism in Peru. I study the birth, evolution and crisis of these early representative local government experiments. I propose that early in Peru there was a close relationship between the transformation of political culture and the holding of elections.Este artículo rememora los doscientos años de la celebración de las primeras elecciones populares de los ayuntamientos constitucionales de Lima y Cusco. Ambos actos transformaron el posicionamiento frente a la política de los vecinos y ciudadanos de esa época y asentaron el liberalismo hispánico en el Perú. Se estudia el nacimiento, evolución y crisis que tuvieron estos primeros experimentos de gobierno local representativo. Se propone que desde temprano hubo en el Perú una íntima relación entre la transformación de la cultura política y la celebración de procesos electorales

Juan Luis Simal, «Emigrados. España y el exilio internacional, 1814-1834»

Book reviewReseña

La pluma contra las Cortes y el Trono. La prensa y el desmontaje del liberalismo hispánico en el Perú, 1821-1824

Through analysis of the discourse of the press during the period of independence, mainly published in Lima, this article will show how it was possible to extirpate Hispanic liberalism from Peruvian political culture. It will be argued that the second period of Spanish constitutionalism known as the Liberal Triennium was easy for newspapers to represent not only as a period of intolerance of Latin American independence but as a plebeian government ready to bring down enlightened nobility and religion, and a system in which servile absolutists and both moderate and extremist liberals shared with Ferdinand VII a congenitally despotic form of conduct. The article is divided into three sections corresponding to the period of the Protectorate, the establishment of the Congreso Constituyente and the dictatorship of Simón Bolívar.A través del análisis del discurso de la prensa del periodo de la independencia, básicamente publicada en Lima, se demostrará cómo pudo extirparse el liberalismo hispánico de la cultura política peruana. Se argumentará que el segundo constitucionalismo español conocido como Trienio Liberal fue fácilmente representado por los periódicos no solo como un periodo de intolerancia a la independencia hispanoamericana sino como un gobierno de la plebe dispuesta a acabar con la nobleza ilustrada y la religión y un sistema en que los serviles absolutistas y los liberales moderados y exaltados compartían con Fernando VII una congénita conducta despótica. El artículo se divide en tres partes que se corresponden, sucesivamente, con la etapa del Protectorado, el establecimiento del Congreso Constituyente y la dictadura de Simón Bolívar

Corpus mysticum and cuerpo de nación. Modernity and the End of a Catholic Empire

Traditionally, historiography on the dissolution of the Spanish Empire focused on the transition from monarchy to nations and from empire to independent states. I propose here to consider another aspect of this process that has to do with the transition from a Catholic imperial monarchy to Catholic nations and republics. This essay explores the relevance of the corpus mysticum in the public space, and how it to a great extent determined the understanding of the reach of the constituent power of the cuerpo de nación